الآمنينا / 11 / 3 / 207 / ذو جدن / " جير " تنوينها يدل على أنها اسم . تلونه / 21 / 3 / 208 / خليفة بن براز / حذف حرف النفي من " لا تنفكّ " حزينا / 24 / 3 / 213 / خليفة بن براز / الترخيم ولغة من لا ينتظر . المنّة / 26 / 3 / 213 / خليفة بن براز / دخول تاء التأنيث على " نعم " . كانا / 27 / 3 / 214 / خليفة بن براز / عمل " الكلام " عمل المصدر فنصب مفعولا . بينا / 29 / 3 / 214 / عبيد بن الأبرص / تركيب الظرفين وجعلهما بمنزلة اسم واحد وبناؤهما على فتح الجزءين . العينا / 33 / 3 / 216 / أبو بكر الصديق / المنادى إذا كان علما مفردا ووصف بابن مضاف إلى علم هو أبو العلم الأول جاز فيه الضم على الأصل والفتح على أحد وجوه ثلاثة . قطنا / 34 / 3 / 217 / أبو بكر الصديق / الاكتفاء بفاعل اسم الفاعل عن خبر المبتدأ . جيرانا / 35 / 3 / 217 / أبو بكر الصديق / إعمال " لا " عمل " ليس " مع أن اسمها معرفة . اليمينا / 36 / 3 / 217 / عمرو بن كلثوم / إعمال " لا " عمل " ليس " مع أن اسمها معرفة . العيونا / 37 / 3 / 217 / الراعي النميري / قد يمتنع عطف مفرد على مفرد لانتفاء اشتراكهما في عامل واحد . وكانا / 38 / 3 / 218 / الأعشى ميمون / استعمال " حرى " دالا على الرجاء . مكنونا / 39 / 3 / 218 / الأعشى ميمون / مجيء خبر " أنشأ " مضارعا مجردا من أن المصدرية . مجرانا / 43 / 3 / 219 / أمية بن أبي الصلت / النصب بأن المضمرة بعد الفاء السبية الواقعة في جواب التمني . متجاهلينا / 48 / 3 / 222 / الكميت بن زيد / إعمال " نقول " عمل " تظنّ " . الذّوينا / 49 / 3 / 222 / الكميت بن زيد / - " الذوين " داخل في حد الجمع واحده " ذو " . - قطع " ذو " عن الإضافة وإدخال اللام عليه شاذ .